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1
咱们都仅仅挂牵良友。
我的童年在乌蒙大山里渡过。故地藏在一块烟云蔼蔼的坝子里。云彩浓密，鸟飞难通。东说念主们向往辽远时，会望着四周重重叠叠的山峦怔住。
镇子在明清时以铸币闻名。融铜铸币需大批木柴，因此，百年来碗口粗的树很独特。终年采矿使红壤白泥混成一种蒙蒙的黄。山羊、水牛、滇马，凡有蹄迹，必从山地腾起一大片尘。旅东说念主会如期伸出舌来，润干裂的唇，咽下的唾沫常带着一股土腥。
翻过一座山，仍然是一座山。
我的爸爸是别称小学淳厚。我童年的家，就在这些山里的教职寝室之间，不断搬来搬去。他会带着我和姐姐，躲进高高的菖蒲田庐，看飞过稻田的翠鸟；去早雾腾腾的水库边，等䴙䴘涉水遨游；克己千里镜看火烧云，测试塑料碗改良的风速仪，也会在停电时，围坐在火炉前，讲各样各样的故事。
故事里，大泽中央向来住着九条龙。蛟龙变幻成东说念主，鱼肉乡民。有一天，和孔夫子都名的文昌君扮作念卖稀豆粉的老者，用滚热的汤和黑铁锅扣住了八条，还有一条夹断了尾巴，逃掉了。铁锅倒扣变作金钟山，龙压在山底。他想说的是，只消旁边学问的东说念主能抵住磨折。我却一直恻隐受伤脱逃的那一条。
"找到断尾龙"伴跟着我的童年。山凹里、水湾边、地疏忽、硝灰洞，凡它可藏身的处所，都会找找看。有一年，急流暴涨，三岔河、小银河、以礼河，每条河都灌满水。急流退去，太阳出来，水波重重叠叠，像龙鳞般忽闪。爸爸说，这么的"龙"，只消少数东说念主才看得见。
茶马古说念一尘嚣。赶马东说念主会在马头前挂个铃铛，沿路叮叮当当，声息传得老远。我和爸爸会凑上去，探访山外边的东说念主和事，趁这期间，赶马的东说念主刚好抽完一小捆草烟。
叮叮当当的铜铃声响亮了数百年。堂琅街上的老东说念主们凭铃铛声认得出马背上的货。远路来的铜矿重，骡子沿路打头，铃声闷而短；从金沙江水运而来的盐巴、香烟重量轻，马帮常夹带些花布、糖果换作零用，壮马时往往摇晃脑袋，铃声透着快活；运铜币的多是有训诫的老马，险些不挂铃，它们熟识每一说念沟坎，结识坚毅。
翻过青云山，有家养马场。每到这里，走不动的老马得换下来休息。六畜们卸下重任，倾斜斜漫衍在矮草坡上。也有赶马东说念主歇下来，咕咚咚饮一大瓢山泉，说是要躺一杆烟期间，却再也没能醒来。
山止川行，风禾尽起。
东说念主终究要学会以勇气雕琢我方的荣幸。教授恰是那把钥匙，轻轻开启通向未知的门扉。它的成败在于是否培养出摆脱精神与文化依赖，是否匡助个体确立对生存的领悟与信仰。犹如幽黝黑的一束光，教授照亮了摆脱领受的说念路，引颈东说念主们走出拘谨，迈向精炼。
时辰漫长得就像马说念，绵延却不着印迹。
2
咱们命该遭遇这么的时间。60 岁的茨威格完成了《昨日的宇宙》的重写，取得了褊狭的宁静与芜俚。此前几年，他在漫长的流一火中果决丧失了母语和文化的参照。故土不行归。他说，"咱们莫得了目前，也莫得改日。"
一年后，茨威格和太太在巴西的一间小旅馆自尽。"咱们的宇宙依然被迫害"，他说，这大约是他猜想的，回到昨天之前宇宙的独一格式。
世上有两种天才：一种凭借独树一帜诱使东说念主们探寻魅惑的山地；还有一种，如晨雾中的湖水，折射出精采演进中的蹙迫时刻。
斯蒂芬 · 茨威格，前奥地利公民，紧张的流一火犹太东说念主，神经质的嗅觉论者，穿鳄鱼皮皮鞋的男士，抑郁的咖啡狂热分子，世上孤单的心灵恻隐者，被定罪的谣喙家，坚定的禁欲方针者。生于 1881 年。
茨威格和他的本族宽广享受着古老国度带来的结识感。那是一个太平的黄金时间。一切似乎都会海枯石烂地合手续下去。基础要津晋升，贫乏东说念主口暴减。都门的咖啡馆培育了无数宇宙方针者，只消有两个东说念主运行研究某种新念念想，便会赶紧诱惑第三四个东说念主加入。
然则，焕发结识的社会治安下，是对青少年和女性的压制与遏止。小学，之后陆续读中学、大学，险些每一所学校都宽裕着免强、暴虐、败兴的厌烦。知识全靠死记硬背，学生变成了冷飕飕的学习机器。从莫得一个淳厚问过学生，他们渴慕学习什么。悉数教师都风气于站在高高的讲台上讲完走东说念主。校舍建筑老派千里闷，清朗黯澹。一到夏天，窗子要全部用帘布挡起来，因为记挂学生看到窗外的蓝天后，会心不在焉。
国度一心督察近况，并不接待年青东说念主的活力。任何一个想要进步的东说念主，都必须让我方显得成熟。社会条目女性有细致的素养，但同期又但愿她们保合手无知。在这盲目乐不雅的氛围中，1914 年，一战的爆发冲突了悉数幻想，茨威格的东说念主生也由此投入了全新阶段。
在前列，他目击了面带磨折的伤员、安祥的士兵，他们挤在运畜生的车子里，凌乱无章，空气中宽裕着陈旧。狰狞的执行与媒体阵容汹汹的乐不雅臆度变成了机敏的对比，险些悉数知识分子都允从地为战役宣传工作，原来旗子显著的东说念主通宵之间成了狂热的爱国者。茨威格痛斥说念："那些仍在发表乐不雅言论的东说念主，非盲目无知，即是良心龙套。"
很快，德奥队列崩溃，奥匈帝国不复存在。通货膨大、商品贫乏、平静潮席卷而来，多数东说念主处境极重。
在《昨日的宇宙》中，茨威格感触："我曾极力追求、学习与享受的一切，似乎都已随风而逝。"东说念主们正阅历着摆脱绝对沦丧的时间，却依然不肯信托灾难的确来临。
他说，在这个时间，东说念主东说念主都沦为放肆，沉默的对话已无可能，连最关爱的东说念主也满心杀气；他说，每一次交谈的恶果不外是旧调重谈或无端疑忌；他说，东说念主们覆没了念念考，任由他东说念主挑动仇恨；他说，他阅历过光明与阴晦，富饶与贫乏，最大的摆脱与最大的不明脱；他说，世上最可怕的事，莫过于一件你觉得已被下葬的事物，竟再次知道目下。
可怕十分。他还说，当别东说念主叫嚣嘶吼时，能作念的唯有悄然离开，或保合手千里默。最终，他领受了绝对的千里默。
1942 年 2 月 23 日，他和太太双双仰药。在遗书中，他写说念："我等不足了，决定先一步而去。"
越来越好，越来越坏，或是越来越好笑。都与我无关了。
茨威格巧合忘了，即便在一战之前，宇宙也未尝着实和平过，或者说，"身边的和平膏腴即是宇宙的和平与膏腴"。
"我未看见即没发生"。
类似的念念考范式还有：生存永远会越来越好，一切都会昔日，辞世比什么都好……直到受到惊吓，大梦醒来。
也许，咱们从未普及过知识，也赶紧健忘了历史。
宇宙如归并只强大的莫比乌斯环，沿着相通的旅途连接类似，类似相通的灾难，相通的安祥，且永远不会有另一面出现的可能。单凭这少许，咱们永远与茨威格身在归并河流。
念念考的缺失锁住灵魂，教授则是通往摆脱的帆船，匡助东说念主们穿越时辰。莫得正在变成的历史可被抵抗。
3
小时候，爸爸常带我爬上金钟山顶，俯视小镇，等云破日出。我不啻一次问，"困住的龙奈何能逃得出大山？"他不回话，给我讲另一个故事：
镇子的坊前府有一双石狮子，日日修都。每到半夜东说念主静，会从石阶下来，大闹一番，天亮前又立回原处。许多东说念主听见过它们颈上铃铛的高昂声响。千百年来，没东说念主知说念它们哪天会重塑一个摆脱的身材，它们无用为了抵达某处而刻意前去。
咱们都是被时间困住的东说念主。被困，逃离，再回来。
从 2022 年秋天到 2024 年秋天，是创业者、日常东说念主斗折蛇行的三年。
本年三月份，我遭遇了一位刚烈的女性，她是一位母亲，别称教授创业者，如今是别称公益东说念主。她是邢子凯。
疫情期间，她策画的五家幼儿园堕入窘境，导致她职守了上千万的债务。在卖房还债的同期，她的犬子被确诊患上 KCNT1 基因突变，这种病梗阻东说念主的讲话、学习和酬酢，大众无得手调整案例，只可靠药物和康复检修缓解。
为了治病，邢子凯全家搬离北京。大多数时候，一家东说念主静静地坐着恭候，看螃蟹破土、看雨滴落下。跟着时辰推移，犬子的病情渐渐好转——从最严重时的晕厥不醒，到渐渐坐起、学会迈步，再到一步步走上前方。与此同期，邢子凯写下了十一册书，分享教授心得与东说念主生感悟，参与公益活动，匡助更多萧瑟病家庭。
春天，万物复苏时，我想知说念修养教授的同业过得奈何，由此意识了在扬州策画跳舞学校的艾米和龚少老婆。他们在扬州有四家跳舞学校，1800 名学生。艾米在台前，追究教学，龚少在幕后，旁边运营。昔日几年，他们相濡相呴。一边减重校区，精简东说念主力，将分校迁往房钱较低的社区；一边寻找新机遇，编排剧目、扩充赛事、打造线上 IP，推出"艾米跳舞"在线课堂。龚少坦言："只消没死透，就算伤得不重。"他们在截止与窘境中依然寻找重生机。
老王是一篇 100w+ 的爆文主角。我找到他那会儿，巧合是他最难受的一段时辰：佳偶双双平静，他又作念恶性肾脏肿瘤手术不久，房贷压身，每天醒来都靠近着各样开支。最难时，他致使想过杀青一切。和许多大厂高管一样，再行中产到欠债东说念主仅仅刹那间。
老王的故事底下有 1000 多条留言，一些东说念主唏嘘，一些东说念主看到了我方，更多东说念主暗示无法领悟，想欠亨，为什么东说念主生赢家像薄纸，一戳就破。平静后的老王反而愈加乐不雅自律，每天早起锤真金不怕火、写案牍、作念视频编著，开直播，组织再创业定约。上个月，他承包了武夷山的十亩茶田，打造分享茶园。他肯定："极力加上荣幸，总会有但愿。"
芥末堆有一个叫"二茶"的对话小栏目，三个东说念主让我印象最深。沈海英，曾赴任华为国外商场，为了伴随女儿成长，自修了耶鲁大学的日常家庭养育课程、芬兰当然教授指令课程、中科院形势所课程，跨行成为别称教授形势商讨师。他说："当生态追忆至横暴，教授需要保合手并对抗东说念主的动物性。"
郝斐，网红级教授博主，三不雅极正。他告诉我："这是大众觉悟时刻，着实的趋势是东说念主性的追忆，而不是计谋或突发事件所驱动。淌若你快活醒来，你会发现心态调动了，不再把幸福委托于改日某个指标。"
靳伟，在教授、金融、创投界限分辩拿过数千万投资，阅历过并购、重组、裁人、重启等全经由。他说，创业精神正在被社会改良，当首创东说念主从一种时间秀雅赶紧地转机为另一种秀雅，你必须严谨地看待这个宇宙，然后乐不雅地参与其中。越是在一个价值失序的时间，越要信守某种精神。
五月，我聚合了从澳洲回到三秀山下种地的陈颖集。从他那处，我第一次据说"留一半"才是最高档的训诲法。不管是训诲如故教授，按照"半个地球原则"的说法，一半用于拓荒驯化，一半保合手原始野性。
十一前夜，我和九哥连了一次线。他是前教培东说念主，现如今是教培"收尸东说念主"，专科回收幼儿园、教培学校开辟。他的贸易越作念越好，仓库越来越大，从一间房到一层楼，再到一整栋。他出场的 BGM，是一年内 300 多家中小机构祈望落空的声息。
然并卵。咱们莫得义务因为宇宙变得诞妄，也要随之变得荒唐。不管积极生存变得何等完全化，都用不着感到懦弱或抱有但愿，只需要去寻找新的违反的火器。
不管若何，总有东说念主门径一鸣惊人，因为他们听见了辽远的铃声。
2024 年 11 月 11 日，GET 教授科技大会十周年，北京。咱们信托，通向更好意思好的教授改日，就是通往摆脱的说念路。
何乡为乐园，安敢尚逗留？